抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时(shí)诗坛(tán)文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本(běn)华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十(shí)足(zú)然(rán)而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了(le)一个(gè)与两吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获得(dé)的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固(gù)定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在(zài)的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的(de)纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的(de)艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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