赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背(b睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面èi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面