社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按马斯克会加入中国国籍吗人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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