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足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务

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  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大(dà足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了(le),想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别搬回(huí)家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是(shì)告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的(de),不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的(de)。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人(rén)对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是(shì)极(jí)端的主观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存(cún)在(zài)的现实不正视、不(bù)研(yán)究(jiū),采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把钟敲碎,然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回(huí)家(jiā)。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓(x足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务ià)了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东(dōng)西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利(lì),或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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