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切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸

切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对(duì)人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口(kǒu),真声(shēng)。

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  组词:嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或(huò)某人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè),像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工(gōng)作,若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng),则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存(cún),则(zé)可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙,他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè),反而能(néng)将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止,并非别(bié)人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉(zuì),会失态(tài),会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律(lǜ)产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一(yī)种防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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