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　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简(jiǎn)练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富(fù)有教训意义的(de)主题或(huò)深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故事中体现。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今(jīn)、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构，主(zhǔ)人公比(bǐ)较(jiào)随意，可(kě)以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意思，即把作者(zhě)的思(sī)想寄托在一(yī)个故事(shì)里，让(ràng)人从中领悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是文学作品的(de)一种体裁，以比(bǐ)喻性的故事寄(jì)寓(yù)意味深(shēn)长的(de)道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用假(jiǎ)托的故事(shì)或拟人(rén)手法说明某个道理或教训。

　　寓言(yán)大抵是讽刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓(yù)言讽(fěng)刺黑暗(àn)，就是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热(rè)情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育(yù)性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教训(xùn)意(yì)义(yì)的主题或深刻的道理在简单的(de)故(gù)事中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚构，主人公比较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的(de)修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意思，即(jí)把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人(rén)从(cóng)中(zhōng)领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是用比喻(yù)性(xìng)的故事来寄托(tuō)意味深长的(de)道理，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示的文学体裁，字(zì)数不多(duō)，但言(yán)简意赅。

　　故事的主人(rén)公可以是人(rén)，也(yě)可以(yǐ)是拟(nǐ)人化的(de)动(dòng)植物(wù)或其它事(shì)物。

　　该词最(zuì)早见于(yú)《庄(zhuāng)子(zi)》，在春秋战国(guó)时代兴起(qǐ)，后来成为(wèi)文学作品的一(yī)种体裁。

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　　寓言注定是一(yī)种弱于(yú)并低于历(lì)史的(de)写作，因为它是(shì)与先秦哲学家(jiā)的(de)佚(yì)事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

　　其源头是非(fēi)儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓(yù)言竖(shù)宏(hóng)式(shì)阅(yuè)读又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读模式(shì)。

　　在这模式(shì)中，读者(zhě)意(yì)识(shí)到故事的小说性质，因而不把它(tā)看做真实的历史。

　　这些小说真正(zhèng)具(jù)有意义(yì)是在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经盛(shèng)行，当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为(wèi)了在政治主张上战胜对方，为了阐(chǎn)明自已的(de)观点，互相责难、辩(biàn)论，往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺(yì)术(shù)加工，用鲜明生动的抽(chōu)象的代替(tì)议论进行激烈的争(zhēng)辨斗(dòu)争。

　　中国民间(jiān)寓言极为丰富，一般(bān)的都比较短小。

　　除(chú)汉族(zú)外，还有(yǒu)各少数民族寓言。

　　各族人民创(chuàng)作做(zuò)伍(wǔ)的寓言，多以(yǐ)动(dòng)物(wù)为(wèi)主人公，利用它们的活动及相互(hù)关(guān)系投进一(yī)种教训(xùn)或喻意，达(dá)到讽喻的目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康(kāng)、朴实的思想，闪(shǎn)耀(yào)着(zhe)人民无穷(qióng)的智慧和高尚(shàng)的(de)道德光芒(máng)。

　　中国古代(dài)寓言源远流长，在先秦时期已具(jù)雏(chú)形。

　　先(xiān)后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清(qīng)的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——寓(yù)言

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