京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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