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1ma等于多少a,1ua等于多少a 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年(nián),公元1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法,一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

  两种说(shuō)法,一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián),一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算年(nián)代的单位。

  一(yī)个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来(lái)计算(suàn)日子时,世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后,其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年,如果按(àn)照这种定义的(de)话,2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后(hòu)王政君,六十余年为天下母,辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

  外戚王(wáng)莽以(yǐ1ma等于多少a,1ua等于多少a)姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借,最初(chū)装出恭谨勤劳的样子,不(bù)知疲(pí)倦地工作。

  后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣,深得人心,凡是(shì)来投奔他的,不论(lùn)地方远近,出(chū)身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收(shōu)买人心,他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮,都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客,而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军政大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二(èr)月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书(shū),要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一(yī)要求,由王莽摄(shè)政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为(wèi)居摄元年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此后(hòu)数年间,关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

  公元8年(居摄三年1ma等于多少a,1ua等于多少a),梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng),令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮,然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu),坐在未央宫前殿,即天子位,定国(guó)号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会(huì)议(yì)

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

  自(zì)汉武帝(dì)时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

  但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后,各家的歧(qí)异再次抬头。

  汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

  为了巩固儒家思(sī)想的统治地位,使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经(jīng)异同,这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年(nián)时间,包括这两个年份(fèn)。

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