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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事(shì)不稽。吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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