赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名è)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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