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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避(bì),湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队(duì)尸(shī)体(tǐ)在(zài)道士模样(yàng)的人率领(lǐng)下,整齐划一地跳(tiào)行(xíng),也就是僵(jiāng)尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符,防(fáng)止他们发(fā)生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景(jǐng)!赶尸(shī),是巫术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一(yī)起,并称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪(xié)”

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳(huì)莫如(rú)深,掩盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要(yào)是都知道其中的玄机(jī),那价(jià)格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ),湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古代,因为交通不发达,有人客死他(tā)乡,家(jiā)人会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回(huí)家,让(ràng)他们魂归故乡,入土为安,使灵魂(hún)得(dé)到安息(xī)。若是回不(bù)了家,就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

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湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花(huā)洞女(nǚ)并称“湘西三邪(xié)”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个很赚钱的(de)职业,一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切(qiè)协作,穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在(zài)晚上行(xíng)动,很少有诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗人碰(pèng)见,若是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事,常人是唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎么(me)会(huì)动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说(shuō),他们(men)接到死者家(jiā)属委(wěi)托(tuō)后(hòu),迅速赶到现场,将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上,趁(chèn)着夜幕的掩护(hù),抬起(qǐ)就(jiù)走。若(ruò)是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的(de),就是要让人觉得神秘莫测,增添(tiān)了这个职业的神秘(mì)性。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好,必有机会(huì)看到(dào)一(yī)群死尸在公路(lù)上行走,汽车近(jìn)身(shēn)时(shí),还(hái)知(zhī)道避让在(zài)路旁,完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述,赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之下,堂(táng)而皇(huáng)之地赶着尸体(tǐ)在公(gōng)路上(shàng)行(xíng)走!

上路前,他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具(jù)尸体,再加上前中后(hòu)三个徒弟(dì),一(yī)共8个人的队(duì)伍,由师父在前面开路(lù),浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土(tǔ)归(guī)土,人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事(shì)这个职业的人,必须(xū)胆(dǎn)大,想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱(qū)动尸体,看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗(kàng)战期间,重(zhòng)庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张(zhāng)纸条,上面写:“代办运尸(shī)还湘”,以次招揽客户。据(jù)说每(měi)天都(dōu)有人来洽谈业(yè)务。

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