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结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常(cháng)的(de)熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完(wán)金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在(zài)某一(yī)期(qī)节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直(zhí)披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的(de)梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达(dá)出来(lái)，她也(yě)只是会(huì)读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的(de)官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出(chū)版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war