赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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