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堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善(shàn)举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的(de)内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符(fú)合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养的(de)成分，古(gǔ)为今用。