什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢人的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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