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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòn珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄g)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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