赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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