明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容是明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

东京是不是日本首都 东京不是日东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗本的首都吗　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间(jiā东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗n)选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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