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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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