三十六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大(dà)川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chén文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释g)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细(xì)说了。文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释p>

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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