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三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的(de)重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。