克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克(kè)己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

　　关(guān)于克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思以及克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，克己慎独守心明性鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点 什(shén)么意(yì)思(sī)怎(zěn)么读，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思，怀瑾握瑜,风禾(hé)尽起什么(me)意(yì)思，道阻且长,行则将至是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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