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　　肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么(me)东西肉莲(lián)花是(shì)一种和(hé)女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具(jù)体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的(de)完(wán)整(zhěng)的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看上去软中(zhōng粤西是指什么地方)带韧(rèn)，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和(hé)民国(guó)期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文化和性格(gé)特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天(tiān)，动作(zuò)激(jī)烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛(fú)事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的(d粤西是指什么地方e)器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近(jìn)身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的地(dì)方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花是什么(me)东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至(zhì)于密(mì)乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河土家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生(shēng)，就很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野(yě)生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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