三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字　《三(sān)字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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