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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸,大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里,很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸,是(shì)利用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?湘西赶尸(shī),是湘西地区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带(dài)回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方(fāng)法,好让他们落叶归根,入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?赶(gǎn)尸(shī)又是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的?


湘(xiāng)西,亦称湘西地区、大湘西(xī),一般是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西(xī)部诸县(绥(suí)宁等)在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期,起初是船运的方式。但,三峡的一段水路并不(bù)平稳,船(chuán)只沉没偶有发生,为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的(de)安全,船(chuán)运也逐渐淘汰了(le),赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的?
湘西(xī)赶尸(shī)

如何(hé)赶尸?

人(rén)都已经(jīng)死了,如何(hé)能行走?影视剧(jù)我(wǒ)们常能看(kàn)到,午夜时分,赶尸人都穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜(tóng)锣(luó),腰(yāo)包藏着一包符,走(zǒu)在尸体前面,嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸,生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体,自然以失去(qù)生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸体是(shì)如何行走的?对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干,而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上,然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿,赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收(shōu)殓,只让家属粗看尸(shī)体。的确,通常到目(mù)的地两三天前,赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者(zhě)家属(shǔ),准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材,等(děng)“尸体”一到(dào),立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备,装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng),全由(yóu)“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观(guān),正(zhèng)如出(chū)发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜,而不允许其(qí)他人(rén)观看(kàn),依(yī)据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)说法是生人靠(kào)近尸体,会(huì)有“尸变”发生。其实(shí),这只是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体,也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)?
湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过(guò)死者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的腋(yè)下,将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起,前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yù害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些n)尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上,大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住;而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时(shí)会上下晃动,带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动,远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬,利(lì)害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西,地理条件是(shì)向下倾斜的,走(zǒu)的一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡,重力势(shì)能转化为动能,尸体架子就(jiù)能行动方(fāng)便,也省劲儿。而这些(xiē)小路,都是赶尸人精心选择,上坡极(jí)少(shǎo),而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶(gǎn)尸,而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获(huò)取暴利,就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头,走私食盐(yán)、火柴等(děng)生(shēng)活必需品(pǐn),贩卖给湘西的贫(pín)苦生活,再(zài)将他们的药材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当(dāng),所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过(guò)了!

湘西赶尸 是利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗?


如今,由于科技的发展(zhǎn),人(rén)们思想的解放,赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了(le)一种文(wén)化(huà)!在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临,赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤,我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小延伸,是特定人群(qún)(如(rú)巫师)为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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