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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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