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崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想

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　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教(jiào)育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基(jī)于对人(rén)的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物(wù)之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容(róng)。