克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。抓蚯蚓真的能赚钱吗>

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(抓蚯蚓真的能赚钱吗rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是(shì)一种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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