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凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点

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  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事(shì)或(huò)某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。<凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点/p>

  5、疑:

<凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点p>  释义:本义是(shì)迷惑(huò),引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒(dú)心不除而(ér)修禅定,则终究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ),若五毒心尚存,则可(kě)能会变(biàn)成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一(yī)种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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