闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是什么(me)意思，闻过则喜后面一句是什么是【释义(yì)】听到(dào)别(bié)人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么意思，闻过(guò)则喜后面(miàn)一(yī)句(jù)是什么

　　【释义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而高兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希望别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己的过错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子(zi)对他(tā)的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的(de)问题时，举出了我(wǒ)国历史(shǐ)上的三(sān)个人(rén)来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他(tā)很愿意别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的(de)时候，他不但(dàn)不(bù)生气，而且还很高(gāo)兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的(de)夏朝开国君主(zhǔ)，曾经治(zhì)平了(le)洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被(bèi)人们(men)传(chuán)颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到别(bié)人(rén)对(duì)他的善(shàn)言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝位(wèi)就是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要(yào)更(gèng)伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人同，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优(yōu)点看作(zuò)不是(shì)个人(rén)独有、而是和群(qún)众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到(dào)做天(tiān)子(zi)，所有的(de)长处没有哪样不是向(xiàng)别(bié)人(rén)学习来的(de)。

　　吸取别人的(de)长处以提高自己，从而更多(duō)地为大家做些(xiē)好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝，无非(fēi)取(qǔ)于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人以为(wèi)善，是与(yǔ)人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作放弃自己的主张、听从(cóng)别(bié)人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务的意(yì)思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些(xiē)变了，成了与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意思。