提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

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湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生(shēng)命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不(bù)错的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗huó)，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落(luò)归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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