寓言故事(shì)都有什么特点请问(wèn)怎么回答(dá)，寓言故事大全100篇是(shì)寓言故(gù)事(shì)的(de)特点：寓(yù)言篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简单(dān)，表现力极为丰富的。

　　关于寓言故事(shì)都有什么(me)特点请问怎么回(huí)答，寓(yù)言故(gù)事(shì)大全(quán)100篇(piān)以及寓言(yán)故事都有什么(me)特(tè)点请问怎么回(huí)答(dá)，寓言(yán)故事都(dōu)有什么特点？，寓言故事大全100篇(piān)，中国古代寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)故事，寓言(yán)故事短篇等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

寓言故事(shì)都有什么特点请(qǐng)问怎么回答(dá)，寓(yù)言故事大(dà)全100篇

　　寓(yù)言故事的特点：1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小，语言比较(jiào)精辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意义(yì)的主题或深刻的道(dào)理在简单(dān)的故事中(zhōng)体现。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻(yù)近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情节一般都是虚构，主人公(gōng)比较随(suí)意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言(yán)常用的(de)修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即(jí)把作者的思(sī)想寄(jì)托在一个故(gù)事里，让人从中领(lǐng)悟(wù)到(dào)一定的道理。

　　寓言是文学作品的一(yī)种(zhǒng)体裁，以(yǐ)比喻性(xìng)的故(gù)事寄寓(yù)意味(wèi)深长(zhǎng)的(de)道理，常带(dài)有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用(yòng)假托的故(gù)事或拟人手(shǒu)法说(shuō)明某个道理(lǐ)或(huò)教训(xùn)。

　　寓(yù)言大抵是讽刺的，但(dàn)也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓(yù)言不仅要(yào)深恶(è)痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑(chǒu)，热情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪些(xiē)特(tè)点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小，语言比较精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力(lì)极为丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用(yòng)借喻(yù)手(shǒu)法，使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在(zài)简(jiǎn)单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思(sī)想大多(duō)借(jiè)此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言(yán)故事情节一(yī)般都是(shì)虚构，主(zhǔ)人公比较随(suí)意(yì)，可(kě)以是人(rén)，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即(jí)把作者的(de)思(sī)想寄托在一个故事里，让人从中领悟到(dào)一定(dìng)的道理。

　　寓言是(shì)用比喻性的(de)故(gù)事来寄托意味深(shēn)长(zhǎng)的道理，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)的文学体裁(cái)，字数不多，但(dàn)言(yán)简意赅。

　　故事的主人公可以是人(rén)，也可以是(shì)拟人化的动植(zhí)物或(huò)其它事(shì)物。

　　该词最(zuì)早(zǎo)见于《庄(zhuāng)子》，在春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时代(dài)兴起，后来(lái)成为(wèi)文学作中国有多少万大军，中国多少万兵力(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定(dìng)是(shì)一种弱于(yú)并低于历史的写作，因为它是与(yǔ)先秦哲学家的佚事寓言写作相(xiāng)联(lián)余(yú)胡册系的。

　　其源头是非儒家的(de)道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅读又是(shì)儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这模式中(zhōng)，读者(zhě)意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的(de)历史。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义(yì)是在其说教和哲学的层面(miàn)上。

　　寓(yù)言早在我(wǒ)国春秋战(zhàn)国时代就已(yǐ)经盛行(xíng)，当时一些思想家(jiā)把寓言当成(chéng)辩论的(de)手段。

　　为(wèi)了在政治主张上(shàng)战胜对(duì)方，为了阐中国有多少万大军，中国多少万兵力明自已的观点(diǎn)，互相责难、辩论，往往取(qǔ)材于古代神话、传说、民(mín)间故事(shì)或谚语。

　　通过艺(yì)术加工(gōng)，用鲜明(míng)生(shēng)动(dòng)的抽象的(de)代替议论(lùn)进行激(jī)烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的(de)都比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo)。

　　除汉族外，还有各(gè)少数民(mín)族寓言。

　　各族人民创作(zuò)做伍(wǔ)的寓言，多(duō)以(yǐ)动物为(wèi)主人公，利(lì)用它们的活(huó)动及相(xiāng)互关系投进一种教(jiào)训或喻(yù)意(yì)，达到讽(fěng)喻的(de)目的。

　　反映了劳动人民健康、朴(pǔ)实的思(sī)想，闪耀(yào)着人民无穷的智慧(huì)和高(gāo)尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言源(yuán)远流长，在先秦时期(qī)已具雏(chú)形(xíng)。

　　先后经历了先(xiān)秦(qín)的说理(lǐ)寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国有多少万大军，中国多少万兵力