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叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》一周期是什么意思是多少天

　　一周期(qī)是7天的，一周期的意思是(shì)一(yī)星期的(de)。关于一周(zhōu)期是(shì)什么意思是(shì)多少天以及一周(zhōu)期指的(de)是(shì)多少天，什么是一周期？，一周期是(shì)什么意思？，一周期是一(yī)周吗(ma)，一周期是多少天(tiān)是一个(gè)月吗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

一周期是什么意(yì)思(sī)是多(duō)少天

　　是一(yī)周期为7天，一周期的意(yì)思是(shì)星期的。

　　敬斋古今黈(tǒu)共八(bā)卷，收录于四库全书(shū)。

　　作(zuò)者是李冶，是中国古代(dài)数学(xué)家，字(zì)仁卿，号敬斋，真定府(fǔ)栾城县(xiàn)人，李冶生(shēng)于大兴，父亲李通为大兴府(fǔ)推官。

　　李冶(yě)自(zì)幼聪敏，喜(xǐ)爱读书，曾在元氏县求学(xué)，对(duì)数学和文学都(dōu)很感(gǎn)兴趣。

　　星期作(zuò)为时间周(zhōu)期最早起源于巴比伦。

　　世界各国通(tōng)用一星期(qī)七天的制度最早(zǎo)由罗马皇帝君士坦丁(dīng)大(dà)帝(dì)制(zhì)定，他(tā)在公(gōng)元321年(nián)3月7日(rì)正式(shì)宣(xuān)布(bù)7天为一(yī)周，这个制(zhì)度一(yī)直沿用至今。

　　而在中国，明末清初基督教在中国传播时，星期才逐渐被人们所知晓。

　　民国时期规(guī)定使用公历之(zhī)后，星期才逐步普及起(qǐ)来(lái)。

　　星期在中(zhōng)国古称七曜。

　　七(qī)曜在中(zhōng)国夏商周时期，是指(zhǐ)日、月及五大行星等七个主要(yào)星体，是当时天文星(xīng)象的重(zhòng)要组织成份。

　　中国(guó)的七曜开始并未作为(wèi)时间单位。

　　在西方，古巴比伦(lún)人(rén)首先使用七天(tiān)为一周(zhōu)的时间单(dān)位(wèi)，后来犹(yóu)太人把它传到古(gǔ)埃及，又由古埃及(jí)传到罗(luó)马，公元3世纪以后，就(jiù)广泛地传播(bō)到欧(ōu)洲(zhōu)各国。

　　伊斯(sī)兰教(jiào)、基(jī)督教均按照有以星(xīng)期为单(dān)位进(jìn)行的(de)宗教礼(lǐ)拜(bài)活动，故而在许多(duō)方言中，“礼拜(bài)”逐渐(jiàn)有了“星期(qī)”的含义。

　　星期的(de)起源应该是连系著月亮(liàng)的(de)周期，因为七天大约是月(yuè)亮一周的四分之一。

　　在中国上(shàng)古时代(dài)，古人就以日(rì)、月与金、木(mù)、水、火、土五大(dà)行星为七曜，亦(yì)作七耀(yào)。

　　东晋范(fàn)宁《榖梁传(chuán)序(xù)》中(zhōng)就有七曜(yào)为之“盈宿”的(de)记载(zài)。

　　中国上古时代用的七曜平(píng)行(xíng)拉(lā)丁(dīng)语的星期，拉丁语中星(xīng)期(qī)日Sunday（日曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期(qī)一Monday（月曜(yào)日）为“月亮日(rì)” (dies lunae)，星期(qī)二Tuesday（火曜日）为“火星(xīng)日” (dies Martis)，星叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》期三Wednesday（水(shuǐ)曜日）为“水星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为(wèi)“木星日(rì)” (dies Jovis)，星期(qī)五Friday（金曜日）为“金星(xīng)日” (dies Veneris)，星期(qī)六Saturday（土(tǔ)曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法语直接采(cǎi)用拉(lā)丁语的名称(chēng)，只是将星(xīng)期日改为“主的日”；因为五(wǔ)颗行星(xīng)的(de)名称都是古罗马神话中的(de)神的名(míng)字(zì)。

　　英语将其(qí)中几个换成古日尔曼(màn)人神话与北欧(ōu)神话中的神，如星期二变为北欧战神(shén)“提尔”的日子，星期五变(biàn)为日尔(ěr)曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼(màn)神“沃登”(对应北欧神话的"奥丁")的日子、同(tóng)样地星(xīng)期四也(yě)是北欧(ōu)神“索尔”的(de)名字；俄(é)语和斯拉夫语言中，已变(biàn)成“第一”、“第二(èr)”日……。