赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电(diàn)视(sr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么hì)剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却(què)有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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