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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)
克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。
克己：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能力。
慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要求更高。
“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。
意思(sī)是说(shuō)严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。
“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。
包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。
克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？
完(wán)整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。
以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。
出(chū)自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。
君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。
意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。
对(duì)慎独(dú)的解读：
慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。
我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。
宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了