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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神(shén)学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细(xì)一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个(g年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思è)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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