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龙有几个爪龙有两个根吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较(jiào)火(hu龙有几个爪龙有两个根吗ǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀(xiù)的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么(me)人(rén)大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(龙有几个爪龙有两个根吗jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获(huò)得(dé)英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑(jí)《天地(dì)合(hé)》在中国内地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的(de)青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war