恶人自(zì)有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意(yì)思是“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹(é)”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导致人命案件，坏人自(zì)有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周(zhōu)楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等(děng)篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上(shàng)多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在(zài)许多(duō)地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨(mó),上(shàng)一句是(shì)什么(me)意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉(lì)害的人会被(bèi)更厉(lì)害的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结(jié)为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣(róng)逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺(hè)迹命(mìng)之恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服，假作人尸，放(fàng)在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不(bù)计(jì)前嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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