无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思(sī)？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字(zì)，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫(pín)乐(lè)道(dào)，不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一(yī)般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng)，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之(zhī)所(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校suǒ)属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译(yì)：当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律(lǜ)可(kě)循的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人(rén)称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理(lǐ)，故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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