还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了