然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。蜗牛是不是昆虫类

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎蜗牛是不是昆虫类(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào蜗牛是不是昆虫类)了(le)石兽。

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