吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么　译(yì)文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着(zh辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么e)自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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