念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗句(jù)是原文(wén)前(qián)不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么？，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)诗，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然而意(yì)境却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但是(shì)其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别