祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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