人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                竹荪煮多久                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而竹荪煮多久追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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