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当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系(xì)统,成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

  现代(dài),更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种来自大(dà)自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地(dì)支,例如:老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物(wù),因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食,因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头,古(gǔ)今(jīn)学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

  古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

  二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

  古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分,用十二支表示,而(ér)十二支配属生肖,生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系。

  明代大学士(shì)王鏊认为,二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成女土(tǔ)蝠,虚日(rì)鼠(shǔ),危月(yuè)燕(yàn),子也的格(gé)局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物。

   但(dàn)该说难免有附(fù)会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

  木星十二年运行一周天,从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

  《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年,三(sān)岁穰,三岁毁,三岁康(kāng),三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康(kāng),几十(shí)二(èr)岁一饥。

   植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng),不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物,从而形成生肖动(dòng)物,以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān),十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

  原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志,即图(tú)腾。

  《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

   [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(c当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗hú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物,其余(yú)皆是日常可见。

  其(qí)中可分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(shòu)(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养,后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

  民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹,反推十二(èr)兽历(lì)的来源,桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列,是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎,以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野,文中所言是各部落图腾,绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

  清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中,盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时,浸(jìn)寻流(liú)传于中国,遂相沿(yán)不废耳,认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

  郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng),认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫,汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生肖,仅(jǐn)动物不同,由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说,并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统,成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗物,成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率,而且很诚(chéng)实(shí),可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨,他(tā)们经常患(huàn)得患失,不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

  生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn),有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的影响,按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物,所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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