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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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