七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(现实中真的可以把人玩坏吗shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日现实中真的可以把人玩坏吗。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(现实中真的可以把人玩坏吗yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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