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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ine-height: 24px;'>魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了>

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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