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  ”建安(ān)七(qī)子(zi)具体是指:孔(kǒng)融、陈(chén)琳(lín)、王(wáng)粲、徐干(gàn)、阮瑀、应玚、刘桢七人。

  “建安七子”之称,始于(yú)曹丕所著《典(diǎn)论(lùn)·论文》:“今之文人,鲁国(guó)孔融文举,广陵陈琳孔璋(zhāng),山阳王粲(càn)仲宣,北海徐干伟(wěi)长,陈留阮瑀(yǔ)元瑜,汝南应(yīng)玚德琏,东平刘桢公干。

  期七子者,于学无所遗,于(yú)辞无(wú)所假,咸以(yǐ)自骋(chěng)骥(jì)录于千里,仰齐足而并驰。

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  1、竹林(lín)七贤顺口溜(liū):无疾很健康,常弹广陵散;心软不着急,长啸很(hěn)神奇;小(xiǎo)阮挺(tǐng)空(kōng)闲,琵琶改成阮;山水(shuǐ)何涛涛,司徒官(guān)不小;一向不作秀,庄子他注就;流传有神灵(líng),好(hǎo)酒喝不停(tíng);王(wáng)家何荣(róng)耀,卖(mài)梨核去掉。

  

   2、无疾很健康(kāng),常弹广陵(líng)散:前面半句就为(wèi)两个字(zì),疾和康(kāng),合(hé)起来就是嵇康。

  嵇康是竹(zhú)林七贤的精神(shén)领袖,通(tōng)晓音律(lǜ),擅(shàn)长弹奏广(guǎng)陵散。

  而且书(shū)法(fǎ)、绘画(huà)、诗歌(gē)、散文(wén)无一不精。

  提倡“越(yuè)名教而任自然”。

  

   3、心软不着急,长啸很(hěn)神奇:有软(ruǎn)有急说的是阮籍。

  阮籍是建安七子中阮瑀的儿(ér)子派核蠢(chǔn)。

  他也是不愿意做官,但他(tā)与(yǔ)嵇康不同,不(bù)是一味拒绝,而是专找闲差(chà)。

  为了(le)避八哥鸟寿命是多少年祸,他不惜整日酩酊大醉。

  可最后还是免不了要为司(sī)马昭的篡位写一份《劝进表》。

  

   4、小(xiǎo)氏皮阮挺空闲,琵琶改(gǎi)成(chéng)阮:小阮就是阮籍(jí)的侄子阮咸。

  小阮(ruǎn)最(zuì)牛的也是音律。

  他(tā)擅长琵琶,甚至把琵琶都给(gěi)改了,改成一种圆肚子长颈的琴,这种琴(qín)后来就被叫做(zuò)阮咸,最后被简化成“阮”。

  

   5、山水(shuǐ)何涛(tāo)涛,司(sī)徒(tú)官不(bù)小:山涛其实是竹林七贤中岁数最大的(de),也算是召集人。

  山(shān)涛(tāo)四十岁才开始(shǐ)做官。

  是位政治(zhì)家,以道德及荐人闻(wén)名。

  虽然后来因为(wèi)推荐嵇康出仕(shì),被嵇康写(xiě)了绝交信(《与(yǔ)山巨(jù)源绝交书》),但在嵇康临死前,却把儿子托(tuō)付给他。

  竹林七贤(xián)中有两人最(zuì)后官至司徒,就是山(shān)涛与王戎(róng),山涛号称(chēng)推(tuī)荐逾百官(guān),无一不称职。

  

   6、一向不作秀(xiù),庄子他注就:前(qián)半句(jù)引(yǐn)出(chū)的就是向秀(xiù)。

  向秀在当时论思想、文学都算是大家(jiā)。

  主张名教合一,尤(yóu)爱庄子。

  后面说的“注就”的意思(sī)就(jiù)是现在大(dà)家(jiā)看见的《庄子》就是向尘陪秀和(hé)郭(guō)象(xiàng)注的,而且(qiě)以(yǐ)向秀为基础。

  向秀(xiù)也做官,官至(zhì)散骑常侍,但出(chū)工不出力,挂名不干活。

  

   7、流传有神(shén)灵,好酒喝不停:这就(jiù)是(shì)说刘伶了。

  要说天天喝酒也能让自己喝得名(míng)垂青(qīng)史,刘(liú)伶的确是(shì)千古奇葩,比李白还牛。

  刘伶喝酒的名气太(tài)大,以至于掩盖了他诗文(wén)的名气。

  不过他最出(chū)名的一(yī)篇文章,叫《酒(jiǔ)德颂》,还是(shì)离(lí)不(bù)开(kāi)这个酒。

  

   8、王家何荣(róng)耀,卖梨核去掉(diào):这是说的最后一位,据说是七贤里的俗(sú)物,叫王(wáng)戎。

  虽(suī)然曾位(wèi)列七贤之一,但王戎很(hěn)能(néng)做官,一直做到司徒。

  而(ér)且(qiě)他宦(huàn)海浮沉很有(yǒu)一套,也很有胆色,八王(wáng)之乱中颠沛流(liú)离,枪(qiāng)林箭雨中(zhōng)也能谈(tán)笑自若(ruò)。

  不过最为人(rén)们津(jīn)津乐道的(de)是王戎的吝啬。

  他家有品(pǐn)种(zhǒng)极好(hǎo)的梨,他卖梨时担(dān)心别人(rén)买回去种,于是在卖梨(lí)前(qián)令人把梨核儿统统去(qù)掉。

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